观音菩萨心咒，具体内容及讲解

六字大明咒 简介

六字大明咒是大慈大悲观世音菩萨心咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。念诵本咒即特别启请大悲观世音菩萨的加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，久远劫前，观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如来。

即使你只修念观世音菩萨其中一两个字，也会得到很大功德。这就是为什么有些咒文读的不准确仍然有功德感应的原因。观世音菩萨曾化身为苍蝇到畜牲道度生，那些猪圈里的猪听到观世音菩萨化身的苍蝇发出的“嗡”声，只凭这一个字，它们就当下得到解脱。每一个字都具大利，这个道理应当明白。

但是，我们既然要修，就要完整的正确的，依传统一脉，传统是无数前辈先贤上师实证而来的，其中密义深远，包含了修陀尼的真义所在。而我们自行考证而来的读音，虽然在学术上可能是正确的，但是缺少了无数先贤的实证，流于肤浅，不达究竟道地。别的真言陀罗尼我们不反对学习古梵音，但是这一个咒，经过千百年的传承，其发音早已赋予了诸圆通大士的无上密义，不可轻易更改，老老实实依传统传承为是。当然，音节上这个密主要是义密而非形式之密，是为密义普传，众皆可修习。

象征意义 唵表示佛部心，代表法、报、化三身，也可以说成三金刚（身金刚、语金刚、意金刚），是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。

嘛呢表示宝部心，就是摩尼宝珠，取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足，向它祈求自然会得到精神需求和各种物质财富。

叭咪表示莲花部心，就是出污泥而不染的莲花，表示现代人虽处于五浊恶世的轮回中，但诵此真言，就能去除烦恼，获得清净。

吽表示金刚部心，是祈愿成就的意思，必须依靠佛的力量，才能循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切，最后达到佛的境界。

唵为白色，象征本尊之智慧，属于禅定波罗蜜多，能除傲慢心。

嘛为绿色，象征本尊之慈心，属于忍辱波罗蜜多，能除嫉妒心。

呢为黄色，象征本尊之身、口、意、事业、功德，能除贪欲心。

叭为蓝色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除愚痴心。

咪为红色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除吝啬心。

吽为黑色，象征本尊之悲心，属于精进波罗蜜多，能除瞋恚心。

总而言之，念「唵嘛呢叭咪吽」能够清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬这六种烦恼，堵塞六道之门，超脱六道轮回，往生净土而证菩提。

持诵功德 持咒功德，不可言喻。

男女老幼，富贵贫贱，

皆可念诵，朝夕昼夜，

行住坐卧，无不适宜。

持咒遍数，越多越好。

百零八遍，一次为宜。

满十万遍，为一周期。

身须清净，忌葱酒肉。

发菩提心，生大慈悲。

至诚皈依，观音菩萨。

心缘一境，不可散乱。

久久行之，灾病悉免，

有所祈求，无不如愿。

念诵此咒，能除魔障；

念诵此咒，能免损伤；

念诵此咒，能消业障；

念诵此咒，能生智慧；

念诵此咒，能得成就；

念诵此咒，能脱轮回；

念诵此咒，能生极乐；

念诵此咒，功效殊胜。

六字大明咒之功德利益---《大乘庄严宝王经》

佛告善男子：此六字大明陀罗尼，是观自在菩萨摩诃萨微妙本心，若有知是微妙本心即知解脱。

善哉！善哉！善男子，汝能得是如意摩尼之宝，汝七代种族首当得其解脱。

善男子！彼时是（持）明人，于其腹中所有诸虫，当得不退转菩萨之位。

若复有人以此六字大明陀罗尼，身中项上戴持者，善男子若有得见是戴持之人，则同见于金刚之身。又如见于舍利萃堵波，又如见于如来，又如见于具一俱胝智能者。

若有善男子善女人，而能依法念此六字大明陀罗尼，是人而（得）无尽辩才，得清净智聚，得大慈悲。如是之人，日日得具六波罗密多圆满功德。是人得天转轮灌顶。是人于其口中所出之气触他人身，所触之人发起慈心离诸瞋毒，当得不退转菩萨，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。

若此戴持之人以手触于余人之身，蒙所触者，是人速得菩萨之位，若是戴持之人，见其男子女人童男童女，乃至异类诸有情身，如是得所见者，悉皆速得菩萨之位。如是之人而永不受生老病死苦爱别离苦，而得不可思议相应。

藏王赞颂 藏王松赞冈布对六字大明非常崇敬并作诗赞颂：

一、持诵大秘密咒六字真言可圆满六度波罗蜜：

嗡 圆满布施波罗蜜；

玛 圆满持戒波罗蜜；

尼 圆满忍辱波罗蜜；

悲 圆满精进波罗蜜；

美 圆满禅定波罗蜜；

吽 圆满般若波罗蜜。

二、持诵大秘密咒六字真言可脱离六道痛苦，往生极乐：

嗡 关闭进入诸天道之门，从天道死亡痛苦中解脱；

玛 关闭进入修罗道之门，从战争残酷打斗中解脱；

尼 关闭进入俗人道之门，从人道贫病苦难中解脱；

悲 关闭进入旁生道之门，从无明愚痴痛苦中解脱；

美 关闭进入恶鬼道之门，从饥饿痛苦煎熬中解脱；

吽 关闭进入地狱道之门，从严冰酷热痛苦中解脱。

三、持诵大秘密咒六字真言可以得到六种成就：

嗡 得到不共殊胜成佛之成就；

玛 得到善友共同修炼之成就；

尼 得到平息病苦灾难之成就；

悲 得到增长寿命福德之成就；

美 得到人丁旺财禄盛之成就；

吽 得到消除魔害能力之成就。

四、持诵大秘密咒六字真言可以消除六种罪过：

嗡 消除愚痴

玛 消除瞋恨

尼 消除吝啬

悲 消除贪欲

美 消除嫉妒

吽 消除我慢

五、持诵大秘密咒六字真言可以成就观音菩萨六种功德：

嗡 成就观世音菩萨的身行

玛 成就观世音菩萨的语言

尼 成就观世音菩萨的意念

悲 成就观世音菩萨的福德

美 成就观世音菩萨的事业

吽 成就观世音菩萨的功勋

六、持诵大秘密咒六字真言可以得到六种次第功德：

嗡 得到资粮道功德

玛 得到加行道功德

尼 得到见道地功德

悲 得到修道力功德

美 得到无学道功德

吽 得到正遍知功德

七、持诵大秘密咒六字真言可以渐入圣阶直至成佛：

嗡 字发菩提心入十信位，

嘛 字从十信位入十住位，

呢 字从十住位入十行位，

叭 字从十行位入十回向，

咪 字从十回向入十地位，

吽 字入金刚乘到大觉位。

是故念诵此咒，即能顿超十地，成就无上菩提。

佛所称许 在《大乘庄严宝王经》中，佛告善男子：此六字大明陀罗尼，是观自在菩萨摩诃萨微妙本心，若知是微妙本心即知解脱。

善哉！善哉！善男子，汝能得是如意摩尼之宝，汝七代种族首当得其解脱。善男子，彼时是（持）明人，于其腹中所有诸虫，当得不退转菩萨之位。

若复有人以此六字大明陀罗尼，身中项上戴持者，善男子，若有得见是戴持之人，则同见于金刚之身。又如见于舍利、萃堵波，又如见于如来，又如见于具一俱胝智能者。

六字大明咒之真持者得如下世间利益：

1)得一切福德寿命等自在。

2)能得无尽辩才。

3)会具有无比威猛力。

4)九十九恒河沙数如来、微尘数菩萨、三十二天天子众都会聚集；四大天王与四方护法、众多龙王、药叉神只护念此人，化除一切凶事，俾令诸事吉祥。

5)消除一切地水火风等世间灾难。

6)除一切病痛、延年益寿。

7)去一切鬼魅妖魔等害。

8)历代祖先皆得超生。

9)七世子孙也会受益。

10)若有人将大秘密咒六字真言佩戴在身上，此身即为金刚身，如舍利塔，也成为世尊种族中人。......

传承渊源 释迦牟尼佛住世时，有菩萨名除盖障——八大菩萨之一，恳求释尊传授六字大明咒，释尊云：“我于过去世时，曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒呢？

原来莲花象王佛经历无数世界，学习此咒不得结果。及至西方极乐世界，谒见阿弥陀佛，阿弥陀佛乃请观音菩萨传授，当时大地震动，天雨宝华，种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后，普度众生，无量无数。

释尊在过去世，未成佛之前，曾得莲花象王佛传授此咒，而成佛后，亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授，释尊却云：“印度某大城中，观音菩萨化身为一居士，彼起止污秽，且有妻有儿，但不可轻视，彼实为观音菩萨化身也。”

除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉，诣谒居士。居士传授六字大明咒之后，即示现种种神通变化，除盖障菩萨以璎珞供养居士，居士却之云：“我不需要供养，你供养释迦牟尼佛可也。”........

简修仪轨 大悲观音六字真言，

灭绝六趣普利有情，

每日课诵简修仪轨 ：

皈依发心：（三遍）

诸佛正法圣贤僧 直至菩提我皈依

以我所修施等善 为利有情愿成佛

观音赞颂：（此赞于藏地流传甚广， 加持力大）

（3、7、21、百八遍，多多持诵）

净极无瑕大悲身 阿弥陀佛顶上尊

慈眼悲愍视众生 皈命顶礼观世音

持诵咒语：（最少108遍）

嗡 嘛呢叭咪吽 舍 视个人习惯，舍字亦可不念。

功德回向：（于后可加念普贤行愿品偈颂部分和其他回向文）

观音大士尊身何如似 眷属寿命以及圣刹土

汝尊圣相贤妙何等俱 惟如此等我众愿成现

我今以此胜功德 愿速成就观自在

令诸众生悉无余 同生西方极乐国

大悲观音，于我众生，

有大因缘，瞻视世间，

寻声救苦，竿立影现，

每每观见，末世众生，

众苦交煎，多诸苦难，

纵有信心，佛道难圆，

遂传此咒，广利有情，

若有众生，日夜勤勉，

怀诚敬心，诵满百万，

必能封闭，六道之门，

往生极乐，正坐金莲，

现在生中，一切苦难，

烦恼业因，必定消除，

一切所求，无不如愿！

成就证相 若具强烈信心、无丝毫怀疑、精进念诵此六字大明咒必定获得共不共之成就。从古至今修行此法者，成就之验相不胜枚举，为令闻法者生起信心与欢喜心，今从印、藏、汉史中略撷取几则公案，以宣说此六字大明咒之善妙成就证相。

从前，在印度金刚座的西方，有一商人名珍必罗珠（妙智慧），信奉圣观音，修法精勤，信心具足，常于旃檀林中一边绕旃檀树转，一边持诵六字明咒。此人命终后，尸体火化，次年，其处一树上结一大疙瘩，剖开此疙瘩后，内有五尊圣观世音自生。此像，无论何人见、闻、触、念，皆能清净一切业障、关闭轮回之门、被迎往清净刹土而获得解脱。......

回向:

回向祈请尊贵的上达下缘上人早日乘愿再来

回向你们自己每一位皈依受戒依止恩师 尊贵的上明下学老和尚 上梦下参老和尚秋扬仁波切 顶果钦哲法王 等等一切具德善知识 法体安康 永久住世 渡众无碍 佛行事业圆满

回向所有一切护法 龙天福慧圆满 速成佛道 护持正法

回向（这月所有受灾众生）

回向一切众生早日发无伪的出离心 菩提心 受持正法 清净业障 往生净土 速成佛道 广度众生

回向所有人及父母师长兄弟姐妹等身体健康 工作 生意 学习考试顺利进步 家庭和谐 六时吉祥 皆共成佛道 阿弥陀佛

念观音心咒怎么回向

大回向文：

愿以此功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨

，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩.三

遍

学习观世音菩萨心咒需要注意什么

您好，念观音菩萨的六字大明咒无须回向六字真言，又称“六字大明咒”，即“嗡嘛呢呗咪吽”，藏传佛教认为，常持诵六字大明咒，可以消除病苦、刑罚、非时死之恐惧，寿命增加，财富充盈。所以，在藏区常常可以看到人们手摇转经筒，口诵“六字真言”的景象。

汉字音译为“（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bā）咪（mēi）吽（hòng），。是藏传佛教中最尊崇的一句咒语，密宗认为这是秘密莲花部的根本真言，也即莲花部观世音的真实言教，故称六字真言。多用梵文或藏文字母（蒙古地区庙宇还有用八思巴字）书写、描画、雕刻在建筑物檐枋、天花板、门框、大小宗教器具、山岩、石板上。

仅从字面上解释，不过是“如意宝啊，莲花哟！”一句感叹语句，是一句未念完的佛经，或是仅表现出赞美观世音、憧憬幸福的心情。 经典上教导我们“但取其声，不取其义”。这才是学习陀罗尼真言的正确法门，每一个字都代表观世音菩萨的微妙本心，不可以凡情世俗之智去分解字面。

“嗡”表示“佛部心”，念此字时要身、口、意与佛成为一体，才能获得成就，“嘛、呢”二字，梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，又叫嘛呢宝。据说此宝隐藏在海龙王的脑袋里，有了此宝，各种宝贝都会来聚会，故又叫“聚宝”。“叭、咪”二字，梵文意是“莲花”，表示“莲花部心”，比喻佛法像法像莲花一样纯洁。“吽”表示“金刚部心”，是祈愿成就的意思，即，必须依靠佛的力量才成达到“正觉”成就一切、普度众生、最后成佛的境界。藏传佛教将这六字视为一切根源，循环往复念诵，即能消灾积德、功德圆满。

观世音菩萨是佛的化身，为普渡众生而住世。观音发愿，愿我身上的毛孔都依众生所需，化为佛菩萨以解救他们，一个都不漏，否则我的头将碎裂。此时阿弥陀佛赞叹地说：我与三世诸佛都是依此慈悲心而成正觉的，我会帮助你的。

观音菩萨感叹轮回众生之多且难度尽，产生退转且有违其誓句时，全身裂为千片。此时，阿弥陀佛告之须继续以慈悲力来净治轮回，将观音重新聚合成为千手千眼，以更大之力量来度脱众生。

阿弥陀佛复言：你要解除六道众生所受之苦，必须弘扬六字大明咒——嗡玛尼悲美吽，那将断除六道众生所受之苦。每个音节皆能净除轮转各个不同相应之六道因缘。

更殊胜的是，六字大明咒可封闭六道轮回之门，亦可超越世间的成就，同时为成就日后的佛果铺路，达到不退转之心。

六字大明咒可去除无始以来的业障，且如同诸佛菩萨亲临灌顶，更无价的是六字大明咒用是六种智慧来对治六道众生不同的烦恼：

嗡：白色之平等性智光，净除在天道中之骄傲及我执，断除堕落、变异之苦。

玛：绿色之成所作智光，净除阿修罗道中之忌妒，断除斗争之苦。

尼：黄色之自生本智光，净除人道中之无明及贪欲，断除生、老、病、死、贫苦之灾。

悲：蓝色之法界体性智光，净除畜牲道中愚痴，断除闇哑苦。

美：红色之妙观察智光，净除饿鬼道中之悭吝，断除饥渴苦。

吽：黑蓝色之大圆镜智光，净除地狱中之瞋恨，断除热寒苦。

受持六字大明咒的无量功德，即使是诸佛亦无法尽诉，其中的一些功益如下：

1.受持者的身体疾病及障碍将会被净除。所造的语业被净化，种下妙音的种子。所有意念之无明、愚痴将被净除，得到佛菩萨智慧的加持。

2.受持者若精进的修持，可将凡夫之身口意转化成佛菩萨之金刚身口意，甚至可将肉身修练出舍利子。

3.受持者甚至只念诵一遍六字大明咒，亦可获得无量智慧，终将升起慈悲心且圆满六度波罗密。此外，他将生为转轮圣王，达到不会退转的菩萨境界以至开悟。

4.凡有人或非人[见、闻、觉、受]（看见、听到、忆念、触及）到六字大明咒，他即刻种下成佛菩萨的因。

六字真言：藏传佛教名词。据说是佛教秘密莲花部之“根本真言”。它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。“嗡”，表示佛部心，谓念此字时，自己的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，认为身、口、意与佛成一体，才能获得成就；“嘛呢”梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，据说此宝出自龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”；“叭咪”，梵文意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此比喻法性如莲花一样纯洁无瑕；“吽”，表示“金刚部心”，祈愿成就的意思，即必须依赖佛的力量，才能得到“正觉”，成就一切，普渡人生，最后达到成佛的愿望。

藏传佛教把这六字看作经典的根源，主张信徒要循环往复吟诵，才能积功德，功德圆满，方得解脱。据说，藏学家的最新研究成果，认为六字真言意译为“啊！愿我功德圆满，与佛融合，阿门！”，还有的藏医学著作认为六字真言的诗意解释是：“好哇！莲花湖的珍宝！” 上面说过了，经典上教导我们“但取其声，不取其义”。这才是学习陀罗尼真言的正确法门，每一个字都代表观世音菩萨的微妙本心，不可以凡情世俗之智去分解字面。一心持咒，观听咒音，心念系于咒音，乃至咒即我、我即咒。方为陀罗尼真修法门。

发音须知

六字注音嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bā）咪（mēi）吽（hòng）

嗡：读（ōng 嗡）。ōm 是正确读音，OM=AUM，最后要闭唇。

呢：ņī 是卷舌音，发音时舌尖要上翘顶上腭，然后放开发ņī音。

叭：bā后有一个辅音 d，在汉语跟藏语里都被省略了。可读成bādemēi，de 轻而短，一带而过。

咪：mēi 其它写法有[口+弥]、[口+迷]等。要读成mēi，不能读成 mī，由梵文词的位置格变化而来。

吽：发音为（hōng轰），也有书注音为（hòng）。发一声还是四声都可以，可根据场景与意愿自行觉定，多数读四声。

如果我们初学时望文生音学错了，要有勇气纠正错误，这才是实事求是的态度。不要拿什么别的借口来搪塞。有些人还拿老太太错读为“嗡嘛呢叭咪牛”的故事来说事，我们且不说这个故事关于咒音的道理对不对。单看你的理解，如果你想用到这里也是错误的，这是错解寓言。那个寓言最主要的是要强调信心的重要。我们讲信、愿、行。信是成就的根本，你忽然信心不具了，自然会心随境转，道力尽失。然而，有些人却把他拿来当作可以念错咒音亦无妨的藉口，既是如此又何必要上师来传咒？

（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bā）咪（mēi）吽（hòng），每个字所代表的意义都是不同的，但是每个字都代表无尽功德大利，即使你只修念其中一两个字，也会得到很大功德。这就是为什么有些咒文读的不准确仍然有功德感应的原因。观世音菩萨曾化身为苍蝇到畜牲道度生，那些猪圈里的猪听到观世音菩萨化身的苍蝇发出的“嗡”声，只凭这一个字，它们就当下得到解脱。每一个字都具大利，这个道理应当明白。

但是，我们既然要修，就要完整的正确的，依传统一脉，传统是无数前辈先贤上师实证而来的，其中密义深远，包含了修陀尼的真义所在。而我们自行考证而来的读音，虽然在学术上可能是正确的，但是缺少了无数先贤的实证，流于肤浅，不达究竟道地。别的真言陀罗尼我们不反对学习古梵音，但是这一个咒，经过千百年的传承，其发音早已赋予了诸圆通大士的无上密义，不可轻易更改，老老实实依传统传承为是。当然，音节上这个密主要是义密而非形式之密，是为密义普传，众皆可修习。

念诵观音心咒布施后怎样回向

可以念回向偈，常见回向偈有好几个种，最常见的是：

愿以此功德。庄严佛净土。

上报四重恩。下济三途苦。

若有见闻者。悉发菩提心。

尽此一报身。同生极乐国。

佛教确切相信，自己所修的功德，可以回向给他人。

所谓回向，就是从自己的方面，回转朝向他人的方面，这是属于心力的感应，自己的心力通过诸佛菩萨的愿力而达于所要回向的对方；这像天空的太阳光通过反射物（如镜或金属体）的折射，便可使户外的太阳光照射到室内的黑暗处，室内的黑暗处，虽未直接曝晒到太阳，却已接受了回向而来的太阳光。

同时，虽把功德回向给他人，自己的功德仍然丝毫不损，这在佛经中有一个比喻：一盏灯，可以点燃许多灯，这盏灯虽然点了许多盏灯，却不会因了点燃其他的灯而就减弱了自身的灯光。

因此，凡是正信的佛教徒，每做一桩功德，都会发愿回向给一切的众生，这也正是慈悲心的自然流露。

观音心咒怎么回向

回向没固定的仪式和格式，想怎么说就怎么说，想怎样回向就怎样回向。但需要说清楚二个问题：回向给谁，希望达成什么愿望。

观音心咒念后怎样回向/观音心咒念后怎样回向

就用普贤行愿品的偈子回向即可。有时间可以把普贤行愿品读一遍，没有时间可以只念这个偈子回向：文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学，三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。

此外，还有一种最简单的回向方法是这样说：诸佛菩萨怎么回向，我就怎么回向。或者观音菩萨怎么回向，我就怎么回向。