看了印广法师的‘过五关斩六将,证菩提’授记成佛能当下成佛吗?
声明在先,
此书,我没有全部阅读,对于这位法师也不了解,如今的回答仅仅是依据其书的序文里即说到:这六个问题搞明白了,你就当下成佛(在此指分证即佛)这点,针对你的问题给你做解释。
我由于对这位法师和这本书的了解程度不高,认识度不够,所以不妄下判断对错正邪等。
只是就事论事,就你的问题论问题而已。
此即是古德天台智者大师所提的【六即佛】。如果不懂这个,就不会明白。
一、【理即佛】,一切众生,虽轮回六道,日处尘劳烦恼中,与觉体相背,然而佛性功德,仍然具足,故名理即佛。(简单说理即佛就是理论上一切众生皆有佛性,都是未来佛。但是理论上是,但目前实际上还不是)
二、【名字即佛】,或从知识处,或由经典中,得闻即心本具不生不灭的佛性,于名字中,通达了解,知一切法,皆为佛法,一切众生,皆可成佛,点头会意,豁尔有悟,故名为名字即佛。(此亦是如此,名义上知道可以成佛,可以作佛,但是实际上还不是)
三、【观行即佛】,这是圆教五品外凡位,不但解知名字,更进一步依教修观,知一切法皆是佛法,心观明了,理慧相应,故名观行即佛。
四、【相似即佛】,这是圆教十信内凡位,初信断见惑,七信断思惑,八九十信断尘沙惑,在此位上的行者,于观行即中,愈观愈明,愈止愈寂,虽未真悟实证,而于理仿佛,有如真证,故名相似即佛。
五、【分证即佛】,这是于十信后心,破一分无明,证一分三德,即入初住,而证法身,从此成法身大士,其间从初住起,各各破无明,证三德,至等觉共历四十一位,破四十一分,故名分证即佛。
六、【究竟即佛】,这是从等觉,再破最后一分无明,则惑尽真纯,彻证即身本具的真如佛性,入妙觉位而成佛,故名究竟即佛。
他书里开头所说的如:让大家听完后,都可以成佛。这里的成佛,按照他序文里的意思是指分证即佛但是,我个人觉得一般也只是名字即佛,或理即佛而已。因为分证即佛需要十信满心从初住到等觉得41位,所以光是看完一本书就能达到十信满心,我觉得基本很困难,听众的根器不会利到这种地步,冲击量是名字即佛或理即佛了。
顺便,譬如六祖大师所说的:见性成佛,密教的:即身成佛,这里的成佛都是指分证即佛,而不是究竟即佛所以不懂天台六即佛,很多地方都会误会。
这也就是为什么我们称达摩祖师叫祖师,为什么不叫达摩佛呢?我们叫六祖大师还是祖师,我们称古来悟道的禅宗祖师还是祖师,可是他们都已经见性成佛了呀?这里所说的成佛,是指分证即佛,而非究竟即佛,这样你就懂了。
印广法师是邪师吗
印广师主要弘扬《华经》所要想知道印广师讲要先读《华经》师讲原经文照容易知道邪我第看印广师示候惊诧找我断言印广师要奸伪邪师要圣贤肉身菩萨我本身佛路跌跌撞撞走我谨慎说僧恶犯重罪更何况说符合真实呢于我春节候自关屋听师短示及讲经视频原印广师讲都特别看《华经》明白师讲都华经义理没讲没少讲《华经》句:【我所说经典量千万亿已说、今说、说于其《华经》难信难解药王经诸佛秘要藏布妄授与诸佛世尊所守护昔已未曾显说经者现犹怨嫉况灭度】实际反印广师反《华经》自知道《华经》难解难信佛世候怨嫉何况末期呢华5000佛弟着佛面离席给佛难堪何况现诽谤点都奇怪若讲《华经》风平浪静肯定没讲《华经》真实义我估计众难接受听经闻《华经》例比比皆众明白《华经》诸经王佛经文打十比查《见宝塔品》打几比喻说明弘扬华难度摘点看吧具体自经找【诸余经典 数恒沙虽说等未足难若接须弥掷置数佛土亦未难若足指 千界远掷 亦未难若立顶众演说量余经 亦未难若佛灭 于恶世能说经则难假使 手虚空游行 亦未难于我灭若自书持若使书 则难】静读《华经》要看进看懂哪怕少许用四字概括觉惊魄要没觉肯定没看懂 所千万要道听途说自考察没调查没发言权假云亦云犯谤谤僧罪特别诽谤弘扬华师报非怕信《华经》找
印广师讲都自于《华经》《楞严经》能令骇异用自说敢讲否则吝报六十岁跑跑没钱图要荷担家业印广师发愿要万末扭转要弥勒菩萨佛前灭扭转要重现佛世候众闻气氛师肉身菩萨所师兄勿闲言所惑要深入经典啊佛四依说依依依义经依义经自古悟楞严佛华楞严华用功夫吧明白星半点能理解印广师苦
据说印广法师给大安法师写了几封信?
是的,大安法师两次公开批评印广法师后,印广法师曾五封书信叩请接见,并四次请人去庐山周旋。信中亦多所呈述、解释。可是,大安法师拒不接见,亦无一字回信。2017年正月十八,印广法师叩首山门,终于见到大安法师。印广法师为了如来家业,澄清误会,执弟子礼,言语甚切,不想大安法师成见已深,没能耐心深谈。2018年正月印广法师再次登门求见,被拒之门外,没有办法的情况下而出下策:留言将陆续公开先前给大安法师的五封信。虽然如此说,却迟迟未公开,不想大安法师偷录了去年两人私下之对话,制作成《大安法师破斥邪师现场录音》公布,为对法对大众对大安法师负责,为对如来家业有个交待,印广法师不得已于8月17日开始陆续在法华论坛发表了呈给大安法师的五封信,因为五封信篇幅过长,此处不引用,可以到法华论坛查看“印广法师呈大安法师五封书信”,是关于法理的辨析。
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